La
historia ha sido narrada muchas veces:
“desde 1941 poseía una visa para poder
radicarme en los Estados Unidos. Era
libre para marcharme, desarrollar
y defender mi teoría. Mis padres estaban
contentísimos y compartían conmigo
la alegría de verme a salvo en el
extranjero.
Sin embargo, no
me decidía a usar el deseado pasaporte,
pues sabía que al poco tiempo de marcharme
mis ancianos padres serían deportados
a cualquier campo de concentración.
La duda me corroía”. Septiembre de
1942.
Víctor decide casarse con Emmy Grosser,
a quien llamaba "Tilly".. La decisión
de casarse es compartida por ambos
en medio del clima de tensión y persecusión
que se vivía por entonces, finales
de 1941 e inicios de 1942. Tilly y
Víctor mantenían una relación desde
hacía ya un tiempo y si bien el matrimonio
duró muy pocos meses, bien podría
decirse que duró para siempre.
Si
bien fue breve el período que estuvieron
juntos, Tilly quedó embarazada, pero
las circunstancias reinantes hicieron
imposible que ese embarazo fuera viable.
"Luego de nuestro casamiento en diciembre
de 1941, mi esposa Tilly quedó embarazada.
Pero la Gestapo no autorizaba a ninguna
mujer judía a seguir adelante con
su embarazo. Ella fue enviada inmediatamente
al campo de concentración. Allí fue
forzada a abortar. Fue así que, sabiendo
de ese paso inevitable, decidimos
dar a la criatura el nombre de Harry
o Marión". 2-3
La Gestapo apresa, finalmente, a la
familia Frankl. Gabriel, Elsa, Tilly
y Víctor fueron confinados en campos
de concentración. A partir de ese
momento comienza lo que el propio
Frankl dio en llamar el experimentum
crucis, su experiencia de la cruz,
aquella que lo llevó por distintos
campos de concentración como el número
119.104. Porque en esa historia no
era ni el médico, ni el psicólogo,
ni siquiera el hombre sino solo un
número más; como los otros, como todos,
Víktor pasó a formar parte de un mundo
en el cual la dimensión humana era
extraviada, la condición humana era
anulada. Todos eran solo números.
En la pretensión por conservar un
vínculo con su humanidad, con su historia,
con su propia identidad, intenta conservar
un manuscrito que estaba escribiendo
y que sintetizaba su experiencia clínica,
una condecoración al mérito que había
obtenido en su asociación de alpinismo
y una pieza de mármol de una sinagoga
de Jerusalem que había comprado hacía
ya bastante tiempo y que tendría tal
vez unos 2000 años. Pero todo le es
quitado, nada le es permitido conservar
que le recuerde que es un hombre.
En principio son trasladados a la
escuela Kleine Sperglasse 2-C tanto
Víktor como sus padres y Tilly, para
ser llevados posteriormente a un pueblo
al norte de Praga llamado Theresienstadt,
("Terezín" en checo). En ese mismo
pueblo se había establecido un ghetto
entre 1941 y 1945 en el cual confinaban
a los judíos deportados de prácticamente
toda la Europa central. Es así que
llegó a albergar a aproximadamente
unos 150.000 judíos. En principio
se planteó como un asentamiento modelo
de familias judías, pero terminó siendo
el atajo para llegar más rápidamente
a Auschwitz y allí ser exterminados.
4
"Experimentum
crucis"
Antes
del internamiento "En
medio de la tragedia de aquella situación
(invasión alemana de Austria) recurrió
a todo con el fin de sabotear las
leyes que imponían la eutanasia; se
dedicó con tenacidad a todo aquello
que podía sostener la moral de sus
compatriotas, convirtiéndose incluso
en organizador de los momentos de
oración.
El apresamiento sobrevino en noviembre
de 1942 y, en el momento de separarse
de su mujer, Viktor resuelve otro
conflicto moral: Tilly era una mujer
muy hermosa y quizá la salvación de
su vida podría depender de ceder ante
las lisonjas de los SS. Según su opinión,
se presentaba un dilema entre el mandamiento:
'No matarás' y el otro:'No cometerás
adulterio'. Si no la desligaba anticipadamente
de la fidelidad conyugal, se sentiría
corresponsable de su muerte. Por esto
le dijo: "Conserva la vida a toda
costa. Haz cualquier cosa con tal
de poder sobrevivir'. Le pareció que
la excepcionalidad de aquella situación
exigía tal opción." (Bazzi y Fizzotti,
1989, pg. 22).
Campo de concentración (Frankl,
1988. 9ª ed.) "Este relato trata
de mis experiencias como prisionero
común, pues es importante que diga,
no sin orgullo, que yo no estuve trabajando
en el campo como psiquiatra, ni siquiera
como médico, excepto en las últimas
semanas... Yo era un prisionero más,
el número 119.104, y la mayor parte
del tiempo estuve cavando y tendiendo
traviesas para el ferrocarril" (pg.
15-16).
Continúa...
__________________________________
2 Citado por ETCHEVERRY, Juan
A., "Víktor Frankl y la Logoterapia",
Edit.Almagesto, Buenos Aires, 1990,
pág.27.
3 En la obra de Frankl "Psicoterapia
y Humanismo", Fdo.de Cultura Económica,
México, 1982, (versión en castellano
de "The Unheard Cry for Meaning"),
puede leerse la siguiente dedicatoria:"Para
Harry o Marion, que no ha nacido todavía".
4 García Pintos Claudio. Viktor
Frankl: La Humanidad Posible, Ediciones
Lag, México 2004
