Pero para ignorar algo, se necesita
que actúe prescindiendo de eso y
se dirija a otra cosa. Y en la medida
en que logre poner en primer plano
en su consciencia un objetivo que
pueda restituir a la vida su plenitud
de sentido, como para que valga
la pena vivirla, pasarán a segundo
plano su persona y sus dificultades.
Entonces, más que investigar sobre
complejos y conflictos no resueltos
de la edad infantil, en el intento
de eliminar el síntoma, es más importante
en muchos casos esforzarse en separar
la atención del síntoma.
El principio de fondo de la desreflexión
consiste en aprender a ignorarse
a sí mismo, en el reconocimiento
de que para llegar a lo más íntimo,
a la propia realización se necesita
atravesar el camino de los otros,
del mundo. Se necesita ignorar a
sí mismo. Recordando la frase de
Bernanos: "Odiarse a sí mismo es
más fácil de lo que se cree; lo
difícil está en olvidarse de sí
mismo", Frankl escribe: "Mucho más
importante que el exagerado desprecio
de sí mismo (hiperconcientización)
o la soberbia autoconsideración
(hiperconciencia), está el completo
olvido de sí. Pero nuestros pacientes
no logran olvidarse, como no lo
logró Kant cuando tuvo que despedir
a un sirviente un poco ladrón y,
como no lograba quedarse en paz,
para obligarse a olvidar, escribió
sobre una pared 'mi sirviente debe
ser olvidado'" 8.
Acerca de las aplicaciones concretas,
la desreflexión encuentra resultados
óptimos en el caso de la dificultad
para deglutir, para hablar, escribir,
pensar, dormir, hacer. Y también
aquí la casuística reportada por
Frankl es abundante como en el caso
de la intención paradójica.
Las consideraciones hechas hasta
el momento, permiten entrever la
importancia de clarificar los objetivos
de la psicoterapia: hoy día se ha
abandonado el concepto de que debe
a toda costa proponerse, como fin
último, la autoconciencia del paciente,
mientras parece útil despertarla
de modo solo provisional. El terapeuta
debe hacer consciente el inconsciente
espiritual, sólo para hacerlo regresar
al inconsciente, debe convertir
la potentia inconscia en
un actus conscio, pero
únicamente con el objetivo último
de restablecer una espontaneidad
en las operaciones inconscientes.
Según Hans Urs von Balthasar "uno
de los errores imperdonables del
psicoanálisis consiste precisamente
en haber descuidado este hecho.
Sólo cuando las raíces de la planta
están cubiertas y escondidas en
la tierra, puede esta florecer en
todo su esplendor. Es característico
de mi calidad de hombre, en cuanto
a ser libre y espiritual, que una
parte de mí mismo deba ser olvidada"
9.
Material publicado en el libro titulado
DE FREUD A FRANKL: EL NACIMIENTO
DE LA LOGOTERAPIA de EUGENIO FIZZOTTI,
EDICIONES LAG, MEXICO 2006, CAP
9, PAG 195- 203
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8 V.E. FRANKL, Teoria e terapia
delle nevrosi, p. 180.
9 Cit. in Ibidem, p. 186.
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